孙姓的历史悠久，姓源的头绪很多。先秦时期的卫、齐、楚、吴、晋、郑、秦，中原许多诸侯国都已出现孙氏。秦汉以降，时有家族通过改姓、赐姓诸途径，成为孙氏族人，唐宋之后，许多少数民族在汉化过程中，又有相当部族加入孙姓的行列．明初，政府要求将复姓更为单姓，这样又有一批带有孙字的复姓氏族变为孙姓族的一员。总之，中华孙姓之根系，吸收着各时期、各地方、各民族之血脉，其发展有如川溪之汇聚，纷繁宏观。
        先秦时期三支主干尽管孙氏姓源纷繁，然而在唐宋时期，在有关谱牒和史籍的概括下，大都认为孙氏在先秦时期主要出现的是如下三支主干。
       (一)．姬姓卫国孙氏
       卫国姬姓乃周文王之后．唐代林宝《元和姓纂》卷4“孙”姓载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏．”武仲以其祖父名字“惠孙”中的“孙”为
姓氏，称孙武仲，于是卫国孙氏产生．
       卫康叔，姓姬名封，是周文王姬昌的第八个儿子，周武王姬发灭商后，原封于康(今河南禹州市西北)，史称康叔封。周公姬旦平定武庚叛乱后，把商原来统治的部分地区及殷民七族又分封给康叔，以商的旧都朝歌(今河南淇县)为都城，以监管商的余民而建立卫国。卫国位于今河南北部，还拥有河北南端和山东西端的部分地区。卫康叔遵循哥哥周公的谆谆劝导，以文王“明德慎罚”的政策治理国家，卫国颇有起色而成为当时的大国。
        卫康叔的八世孙卫武公，名和，是西周末、春秋初年的卫国国君，约公元前812年一前758年在位。武公四十二年(公元前771年)，犬戒攻破周都镐京(今陕西长安)，杀了周幽王。卫武公与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵帮助周王室，平定了北方少数民族的叛乱，并护卫周平王东迁雒邑(今河南洛阳)，被周平王赐为公爵。卫武公姬和勤修政事，国泰民安，颇受百姓拥戴，是当时最有名的诸侯。武公有子名惠孙，惠孙有子名耳，为卫上卿，食采邑于戚(今河南濮阳县北)，姬耳有子名乙，字武仲。依据周的宗法制度，诸侯国国君的儿子称公子，孙子称公孙，公孙之子离其嫡长大宗之血缘已略疏远，而可以其祖父(王父)的字为氏，另外蕃衍出一支宗族的支脉。这样，武仲便以其祖父惠孙的“孙”字为姓氏，是谓孙乙、孙武仲，卫国孙氏便如此从姬姓中分离出来。
        姬姓可谓中华民族中最为古老的姓氏之一，古史传说中的华夏部族，以两大部落首领黄帝和炎帝而著称。黄帝便是姬姓，号轩辕氏，因居住于姬水旁，而后得了姬姓，是为黄帝氏族。炎帝
为姜姓，号神农氏，亦因居住于姜水旁，而得了姜姓，是为炎帝氏族。姬和姜都从女为姓，其作为氏族的标志，反映出原始部落以女性所蕃衍子女的血缘关系为纽带的组织结构。一些学者推断出黄帝氏族的发祥地大约在今陕西省的北部，而炎帝氏族约在陕西省西部偏南的地方，两部落相距并不很远，乃至婚姻相通。
       周是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。而周王的姬姓，据有关传说，似乎又可推导出是嫡系的“炎黄子孙”。周代先祖称弃，号后稷，相传是帝喾的儿子；帝喾相传又是黄帝的儿子玄嚣的后裔，号高辛氏，娶有邰氏之女姜螈而生弃。姜螈姓姜，应属炎帝氏族系统，这样，弃便是黄帝氏族和炎帝氏族通婚所结之果。自后稷十几代传至公刘，迁居于豳(今陕西徇邑县)，
再九传至古公直父，迁居于岐山脚下的周原(今陕西岐山县)。自文王姬昌即位，周日益强大，武王姬发终于灭商而一统天下。而周文王的十二世孙中的一支，以祖父之字为氏，改姓孙，主要生活于其采邑地：戚，位于今河南濮阳县北面。
       (二)、羋姓楚国孙氏
       宋代欧阳修、宋祁撰的《新唐书．宰相世系表》说：孙氏“出自芈姓。楚蚠冒生王子鳶章，字无钩，生蔿叔伯吕臣，孙蔿贾伯赢生蔫艾猎，即令尹叔敖，亦为孙氏。”即楚国的最高级别官员：
令尹孙叔敖，为楚国孙氏的源头。
        羋姓为先周时期的楚国国姓。在楚文化研究中，楚人的族源间题颇有争议，有中原华夏说、东夷蛮族说、土著三苗说等。其实，楚民族是中原华夏族的一支与周围土著居民不断杂交蕃衍而形成的，楚文化便是华夏文化与蛮夷文化融通汇合而结出的
果实。
        屈原的《离骚》开头就说：“帝高阳之苗裔”，自称是中原高阳氏的后裔。高阳氏即我国传说时代三皇五帝中的五帝之一，炎黄联盟中的重要首领：颛顼。据司马迁《史记》所载，颛顼是黄帝之
孙，总之是当时的一位华夏族部落首领。其后裔的一支称祝融，氏族繁衍分为八姓，临江水与蛮族杂居。祝融后代陆终聚鬼方之女，该女怀胎十一年而不分娩，于是剖腹产，开左肋生出三人，开右肋又生出三人，第六子叫季连，其分支为羋姓，乃楚人的先祖。此传说中鬼方之女怀孕生产之事虽荒诞不经，却反映出华夏族的一支与蛮夷鬼方氏族融合后又产生出六个分支族系的历史，其中以季连为首领的一支，成为楚民族的主源。而所谓“羋”姓，《说文解字》说：“羋，羊鸣也，从羊象声。”说明季连随鬼方氏族的习俗，以牧羊为主要的生活方式，此时大约在夏朝末年。
        在商朝时期，由于中原斗争的激烈，季连部族逐步南迁到达汉水流域．而当地苗族部落的归附，楚人先祖又与三苗土著居民不断融合，力量逐渐强大，季连后裔中最著名的人物为酋长鬻熊。此时，商纣王的统治极为残暴，为了求得楚族的生存与发展，鬻熊决定投靠周族，并在营救周文王与协助周武王讨伐商纣王的过程中立下许多功劳。周成王时封功臣后裔，便将鬻熊的曾孙熊绎封为子爵，建立楚国，疆域位于今豫西南和鄂北地区。因为鬻熊的历史功绩，及其对楚族社会的影响，从此开始，楚国国君改为以熊为姓氏。
         蚡冒是春秋初期的楚国国君，姓熊名昀，号蚡冒，其子薦章，在当时楚国的外交事务中发挥重大作用。《通志．氏族略》云：“薦章食邑于薦，故以命氏。”这样，薦氏也逐渐发展为楚国的一个望族，见于《左传》的有关人物不少。蔫章之子蔿吕成，字叔伯，楚成王时曾被任命为令尹。其孙蔫贾，字伯赢，幼年即出入楚王宫迁，评议政事，楚庄王时任工正。蔿贾之子蔿敖，字艾猎，即楚国著名的贤臣：孙叔敖。其后代便以“孙”为氏，楚国的孙氏一族由是产生和繁衍。
    不过，对孙叔敖其人的姓名问题，历来存在不同看法。首先，《左传．宣公十一年》出现“令尹蔫艾猎”，第二年又云“令尹孙叔敖”，二人是否同为一人?杜注认为蔿艾猎即孙叔敖。此后主同
一人说者，亦谓比年之间，楚令尹不闻有两人。而《左传．襄公十五年》正义引《世本》谓：“蔑艾猎是孙叔敖之兄。”《世本》雷学淇案：“蔿贾生艾猎、叔敖，猎之后为蔿氏，……敖之后別为孙
氏。”后主两人说者，谓敖既称叔，便应该有兄。二说孰是，已无法考实，好在它并不妨碍我们所论述的主题。然而，问题并非如此简单，关于孙叔敖姓氏的不同观点，我们下面再展开讨论。
        (三)、妫姓齐国孙氏
     《新唐书．宰相世系表》说：孙氏还有一支，“出自妫姓。齐田完字敬仲，四世孙桓子无宇，无宇二子：恒、书。书字子占，齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。”这是说齐大夫陈书有战功被赐孙姓，乃为齐国孙姓的由来。
        妫姓与姚姓同为有虞氏部落之姓，相传舜生于姚墟而得姚姓，居于内而得妫姓，；内为河流弯曲处，妫即妫水，在今山西省永济县南，源出历山，注入黄河。舜的族源，存在二种说法：《史记．三代世表》中说，舜是黄帝族的后代；而《孟子》说：“大舜，东夷之人也。”从各类古史记载分析，舜的出生地、居住地、生产作工之处，既有山西、河南诸中原地区，也有山东、浙江诸东夷之地。是否可以如此推测：舜族及其子孙，应是中原华夏族之一支与东夷部族融合杂交而产生的后代。
        田完是舜的后裔虞阏父之子妫满的后代。周武王伐商时，虞阏父为周族陶正之官，执掌陶器的生产，管理从事制作、烧窑的陶工。由于管理有方，器用齐备，颇有劳绩，又因他是圣贤虞舜的后代，周武王就把女儿嫁给虞阏父之子妫满，并把他封到今河南淮阳县一带，建立陈国。妫满死后谥号陈胡公，又称胡公满，本家族便以陈为氏。
        从陈胡公开始，陈国经十代十二个国君的传承，到桓公时发生了内乱。桓公患重病至死，其弟佗杀了太子免而自立，是为陈厉公。太子免的三个弟弟跃、林、杵臼为兄报仇，联合蔡国又设计杀死了厉公。三个弟弟相继即为利公、庄公、宣公。利公立五个月即去世，庄公七年后去世。宣公即位后，原本已立太子御冠，后又要改立宠姬之子款，便狠心杀了太子御冠。厉公之子陈完，字敬仲，与太子御冠交往甚好，怕祸及自己，便于公元前672年逃往齐国。陈完到齐国后，谦让推辞了卿的职位只担任管理百工的“工正”之职。
      《史记田敬仲完世家》说，  “敬仲之如齐，以陈字为田氏”，此说似乎有些问题。  《左传》中…直称陈完及其以后的几代为陈氏，并无改为田氏的记载。或是陈姓、田氏可并用，而《左传》采用前者。也有史家考证：齐陈氏改为田氏，大约在公元前480年左右。其原因一则是古“陈”与“田”二字音义俱近，  《说文》云：  “田，陈也。”再則至齐平公时，陈氏完全操纵了齐国的政权，大有取代姜氏之势，如果此时还称陈氏，给人一个陈国逃亡之臣来齐国篡位的感觉，对陈氏很是不利。所以《史记正义》说：陈氏“不欲称本国故号，故改陈氏为田氏”。同时在记载方面，又将祖上的陈氏也统改为田氏，所以对奔齐始祖陈完又称田完。
        陈完的四世孙陈无宇为官“上大夫”，其五世孙陈书伐莒有功，齐景公赐以孙姓，并封以采邑乐安(今山东惠民县一带)，于是齐国孙氏出现。尽管这一记载及其有关该族著名军事家孙武的家世存在很多疑问，我们下节详析，不过这并不影响齐国乐安确为先秦孙氏一大主干源头观点的成立。
        按一些学者研究的结论，我中华古代部落的分野，大致可以分为中原的华夏族、南方的苗蛮族和东方的东夷族三个集团；就是说，中华民族在古代的族源主要是由这三部分组成。那么’以上先秦时期孙姓的三支主干，恰恰都包含了这三部族集团后代的成份：综上所述我们或可说，从周代姬姓中分离出来的孙氏’其渊源应是黄帝氏族与炎帝氏族通婚所产生的后代，当然是嫡系华夏族人；而从楚国羋姓部族分离出来的孙姓，其渊源是中原华夏族的一支与周边蛮夷少数民族，主要是苗蛮众部族杂交融合而产生的子孙，至少有一半的苗蛮族血统；最后从陈国妫姓部族中分离出来的孙姓，却恰恰是中原华夏族之一支与东夷部族融合杂交而产生的后代。先秦主干孙氏族姓的构成与汇合’似乎反映出中华民族融合团聚的一个缩影。山东是中华孙姓的主要发源地之一，在当代孙姓在各地的分布相当稠密 乐安大约在惠民、广饶县一带；东莞在今山东沂水县境内。如今这里的孙姓人口分布依旧密集。在惠民、广饶县一带，以孙氏命名的村庄和保存下来的孙氏家谱都相当多。据1985年调查统计，广饶县孙姓人口将近2万人左右，约占总人口的3％左右。孙姓人口在当地位居前五名的有：济南台儿庄区、海阳县等排第三位；文登市(据1985年统计，本市孙姓人口为35000人，占总人口的4．98％)、梁山县、莒南县排第四位；莱州市(据19855年统计，本市孙姓人口为48126人，占总人口的5．54％)、诸城市(据1987年统计，本市孙姓人口为45万左右)、临淄区(据1985年统计，孙姓人口为20927人，占总人口的4．22％)、高密县(g-1985年统计，孙姓人口为1万人以上)、平邑县(据1985年统计，孙姓人口为1万人以上)、维坊市、栖霞县等排第五位。 孙姓人口排列在第六位的县市有：安丘县(据1985年统计，孙姓人口为7496户，占本县总人口的3．27％)、泗水县(据1988年统计，孙姓人口为10365人，占本县总人口的1．94％)、荏平县 (据1985年统计，孙姓人口为5000人以上，约占本县总人口的 1．4％)、烟台市、莱西县、东平县等。 孙姓人口排列第七位的有：蒙阴县(据1987年统计，孙姓人口为12336，约占本县总人口的2．79％)、金乡县等。 其他有孙姓人口排列位次的市县有：青州市排第九位(据 1987年统计，孙姓人口为1万人以上)；肥水县排第十位；新泰市(据1985年统计，孙姓人口为1万人以上)与利津县(据1985年统计，孙姓人口为996户，占总户数的1．7％)排第十三位；临成县排第十五位(据1990年统计，孙姓人口为1660人，占总人口的0．94％)；成武县排第十七位(据1985年统计，孙姓人口在5000以上，约占总人口的1．4％左右)